«...Солнце – одна из планет, отражающая неполный спектр этого излучения...»
О помыслах, кедрах и прочем
В этом разделе нашей рассылки вы сможете просматривать результаты наших исследований по анализу методики
и способов массового одурачивания людей. На примере организации «Звенящие кедры России», возникшей после
публикации книг Владимира Мегре, мы решили разобраться, кто, с какой целью и какими способами реализует очередную
массовую зомби-кампанию в России. Мы решили найти, проанализировать и обнародовать, мягко говоря, не совсем чистые
способы, используемые для прямой массовой дезинформации и дезориентации людей, первыми просыпающихся после
окончания Ночи Сварога. И не просто обнародовать, но и найти рекомендации для противодействия этим, отнюдь не
чистым помыслам и действиям.
82
Сегодня мы проанализируем сразу 8 главок, начиная с главки «Разговор с сыном» и кончая опусом «Я спасу свою
маму». Все они объединены одной общей темой – «первый за пять лет разговор отца с сыном». Ведь по сюжету Вову
таки допустили к собственному сыну только через 5 лет после рождения – придуманная мама-Настя с дедушкой Моисеем
якобы считали, что у него не того уровня были чистые помыслы (см. гл. 25).
В этих главках монахи, не мудрствуя лукаво, списали образ недалёкого и туповатого Вовы из первой книги, а то
читатель, видимо, стал уже забывать, как жалко Вова (а вместе с ним и мы с вами) выглядит на фоне суперлюдей из
кедровника (орешника, шиповника... нужное подчеркнуть), хоть и старается соответствовать их «высочайшему»
уровню развития изо всех сил.
Раньше мы сталкивались с этим способом манипуляции. В предыдущих книгах Вова с завидным постоянством
изображался полным недоумком, чтобы «величие» Анастасии мог заметить даже самый невнимательный и недогадливый
читатель. Теперь пришло ему время побыть недоумком по сравнению с гениальным сыном, воспитанным в недрах
кедровника. Авторы вот таким нехитрым способом решили снова сравнить две цивилизации: нашу ужасную и
технократическую, и выдуманную ими – продвинутую до самой таёжной чащи.
С этой целью они, как обычно, начинают эмоционально раскачивать читателя. Вовины приготовления к встрече с
сыном нельзя читать без умиления, если бездумно верить любой болтовне. Кого оставят равнодушными долгие раздумья
отца по «продумыванию внешнего облика», его желание выглядеть элегантным и торжественным (взять ли в тайгу
на встречу с сыном белую рубашку с галстуком, али нет)? Как он брился перед встречей с сыном, пристроив зеркальце
на берёзе, как доставал тщательно сложенный костюм и переобувался в новые туфли, как план разговора составлял,
как позу выбирал, какие первые слова хотел сказать, как хотел казаться значимым, книжек притащил полный рюкзак,
как годами готовился:
«...Я пять лет тщательно изучал различные системы воспитания детей и взял, на мой взгляд, из них всё
лучшее и понятное. Сделал нужные для себя выводы, общаясь с педагогами и детскими психологами...»
Конечно, читатель сразу проникнется и войдёт в положение, во всю сопереживая Вове: «Ах, как трогательно, как
старается, какой молодец». Но давайте не будем идти на поводу у эмоций, которые нам запрограммировали авторы,
а поступим вопреки их ожиданиям: там, где они хотят от нас всплеска эмоций, включим своего внутреннего критика
на полную катушку. Вот, как в данном случае, и посмотрим на ситуацию критически.
Вспомним, что Вова по сюжету весьма склонен к надуванию щёк. Так что, верить его словам о тщательном изучении
различных (а сколько их? Он не назвал ни одной) педагогических систем – себя не уважать. Он и ранее заявлял о
тщательном изучении Библии и древневедической литературы о кедре, и это оказалось сплошным враньём.
Вспомним также, что Вова уже как бы посещал сына, и что его «технократические» подарки в виде памперсов и
детского питания к кедровому двору никак не пришлись, но Вова не сделал никаких выводов и снова тупо притащил
другие предметы технократической цивилизации – калькулятор и кучу детских книг. И снова сел в лужу. Пятилетний
ребёнок легко перемножал трёхзначные числа и наглядно показал папе, что в книжках, которые он приволок, написана
полная чушь. И только тогда Вова стал чесать затылок:
«…Действительно, почему в книге, в учебнике для детей написана такая абракадабра?.. Выходит, большинство
изучающих историю людей просто-напросто не думает над смыслом написанного в исторических книжках…»
Увы, не только они, Вова, не только они. Ты ведь тоже не думаешь. Где же твои нужные выводы, которые ты
якобы сделал в течение 5 лет изучения педагогических премудростей? Неужели ни одна система по воспитанию детей,
которые ты якобы изучал, не посоветовала тебе сначала самому почитать литературу, которую ты решил предложить
своему ребёнку, чтобы не выглядеть идиотом, и не искать лихорадочно ответ на вопрос, «как теперь ответить сыну,
зачем в “умной” книге – учебнике – написан такой абсурд?». Разве надо было переть столько макулатуры в тайгу,
чтобы потом сидеть на пеньке и сокрушаться по поводу бездарной работы историков, которые пишут книги для детей?
Конечно, надо! Иначе зелёного «кина» бы не было.
Иначе не было бы повода в сотый раз повторить выдумки, о том, как растения и животные должны служить
человеку и рисовать весёлые картинки, как белочки чистят орешки, волки «беспокойно топтались» около
маленького Вовы, а соболь пережёвывал орехи и вкладывал мальчику в рот, а потом все звери «тактично
удалялись».
Иначе не было бы повода вспомнить Библию и «Создателя», который якобы всё задумал на благо
человека, а потом порассуждать о том, что кто-то когда-то зачем-то испортил божественную благодать и изобилие.
И патетически восклицать: «Почему сегодня человек, как раб, должен на кого-то работать за кусок хлеба?»
или «Насколько безупречен нынешний путь развития человеческого сообщества?»
Иначе невозможно было бы снова показать всю убогость и плоскость нашего мира и всю пресветлость и
многогранность их кедровой выдумки и под шумок пропихивать ложную информацию:
«…первым людям, начавшим жить на Земле, не нужно было целыми днями заниматься собирательством и искать
себе пищу. Они о еде вообще не думали».
«…все животные стремятся получить благодатный, идущий от человека невидимый свет, или чувства, или ещё
какое-то излучение… может, это было сразу так задумано Создателем, ещё при сотворении природы?»
«Человек творит своею мыслью разные ситуации…»
Видите, сколько задач можно решить, всего лишь сделав из главного героя глуповатого, но искреннего в своих
лучших намерениях недотёпу, которого поправляет даже пятилетий ребёнок:
– Ну, как дела тут твои идут?
– Я, папа, не могу ответить на твой вопрос. Я не знаю, как идут дела. Здесь, папа, жизнь идёт. Она хорошая – жизнь…
– Ну, а как ты тут? Маму слушаешь?
– Всегда с радостью слушаю, когда мама говорит…
– Ну, а кем ты хочешь быть?
– Так я уже есть, папа...
Ой, не зря Вова пять лет волновался и готовился, не зря хотел просить совета у мавки, как себя вести с сыном.
Пятилетний «гений» легко поставил взрослого дядю в тупик, прямо отвечая на прямой смысл дежурных вопросов.
Авторы нашли весьма удачный приём, чтобы порезче оттенить разницу между поверхностным Вовой (мы с вами) и
воспитанником кедровой школы, неосквернённым условностями и «дежурностями» технократического мира.
– Я, папа, постараюсь понять, зачем пишут неправду. А пока не понимаю…
– Говорю же тебе, чтобы развиваться.
– А разве правдой нельзя развиваться?
Вот Вам и папаша-«педагог»! Чтобы выкрутиться из неудобного положения и сохранить своё неумное лицо, он
начал пороть чушь и просто банально врать своему не по годам развитому, придуманному сыну, смиренно и искренне
пытающемуся найти общий язык с папой из другого мира». Он даже ветку собственноручно притащил горе-родителю,
чтобы тот побил его, «как бьют детей своих родители в том, другом мире, в котором ты так долго бываешь, чтобы
почувствовать себя папой моим родным».
Что тут сказать, умеют шельмецы слезу выдавить. Читателю становится жутко неудобно за болвана, и тем
внимательнее и благосклонее он воспринимает откровения сына придуманной «сестры Христа и Магомеда»: как папе
помогала писать книги энергия Любви, как папа писал книжки, потому что хотел подготовить мир к рождению сына,
как девятую книгу будут сотворять много людей, и у неё будет много глав-поместий, написанных «весёлыми буквами
своего Отца».
Ну как не поверить в такое, не зря же говорят, что устами младенца глаголет истина! А тут и младенец-то не
простой – в тайге взращённый, на натуральных кедровых орехах, да ко Вселенной подключённый. Как такому не верить!
Кстати, весёлые буквы бога – это первая буква растения. Так, говорят, Вове была начитана вся книга «Сотворение».
С фантазией у сотрудников из НИИОПа всё в порядке. Только жаль, что они её используют извращённым образом, да
ещё и во вред людям.
– Что же, по-твоему, делает человека счастливым?
– Пространство, которое он сам создаёт.
Вот так, медленно и нежно людей подталкивают к жизни в чистом поле. Но ведь, врут ведь, стервецы! Тонко, но
врут! Человека делает счастливым сам человек, а пространство, которое он сам создаёт для удобства проживания,
лишь является результатом его труда и ума...
Вернуться в начало
«Мы находимся в гуще российско-американской совместной революции...»
Борис Ельцин (Эльцин), 1994 год.
«Я не верю в красивое будущее, построенное на чужих смертях...»
Система и мы
Сейчас мы наконец начинаем немного представлять себе по-настоящему, что такое Система, в которой
мы живём, как и кем она устроена, как и чем нас в ней обманывают, зомбируют, травят и убивают. Теперь мы будем
публиковать здесь материалы, которые помогут всем нам разобраться с этим понятием более основательно и подробно.
С этого, 262-го выпуска нашей рассылки мы начинаем публиковать новую, очень интересную книгу Юргена Графа
«Крах мирового порядка». Книга снабжена большим числом сносок с указанием первоисточников, которыми пользовался
автор. Здесь в Рассылке мы эти сноски опустим. Желающие могут ознакомится с ними, скачав полный текст книги...
Юрген ГрафКрах мирового порядка
Глава II. «Лагеря униятожения»: исторический и технический анализ
Дизельный мотор, как оружие убийства
Студент: Вероятно, должно было пройти несколько часов, прежде чем запертые в камере умерли бы от отравления
моноокисью углерода или копотью. Перед лицом этих голых фактов история с дизелями, разумеется, выглядит
неправдоподобной. Почему немцы использовали для массовых убийств дизельные моторы, если каждый специалист
знал, что моторы, работающие на бензине, гораздо эффективней?
Ф. Брукнер: Ещё эффективней, чем эти моторы, были, кстати, газогенераторы, на которые с 1942 года был переведён
весь парк немецких грузовых автомобилей в связи со всё более острой нехваткой бензина. К концу войны по Европе
разъезжали сотни тысяч грузовиков с такими генераторами. Генераторный газ получается в простых котлах из дерева.
Этот газ почти не содержит кислорода, а моноокиси углерода в нём – от 18 до 35%. Как подчеркнул Фридрих Берг в
своей вышеупомянутой статье 1984 года, эти грузовики могли бы быть отличным орудием убийства. Все знали об
опасности их генераторных газов, которые к тому же с большим успехом использовались для уничтожения крыс и
прочих вредителей. Однако ни один свидетель и ни один историк не упоминает об использовании этих автомобилей
для убийства людей.
Студентка: Следовательно, эти машины не идентичны так называемым «душегубкам», в которых якобы было убито
множество людей в СССР?
Ф. Брукнер: Совершенно однозначно, нет. Об этих «душегубках», которые в Германии называют «газовыми
автомобилями», мы позже ещё поговорим. Итак, можно считать доказанным фактом, что национал-социалисты к тому
моменту, когда якобы начались массовые убийства в лагерях «акции Рейнхардт», располагали десятками тысяч
потенциальных орудий убийства на колёсах, генераторными газами которых можно было убивать огромное количество
жертв за несколько минут, но никогда их не использовали. А вместо этого выбрали столь неподходящее орудие убийства,
как дизельный мотор. Блажен, кто верует.
Студент: Почему официальная история так упорно придерживается версии, что дизельный мотор был истинным
орудием убийства?
Ф. Брукнер: Потому, что главный свидетель Курт Герштейн четырежды называет это орудие убийства в
своём признании, а также потому, что оно упоминается в судебных актах двух проходивших в середине 60-х годов в
ФРГ процессов. Правда, второй по важности свидетель по этому делу, Рудольф Редер, говорил не о дизельном
моторе, а о моторе, работающем на бензине.
Студентка: Почему же тогда историки опираются в первую очередь не на достоверные показания Р. Редера, а на
недостоверные показания К. Герштейна?
Ф. Брукнер: Насколько достоверны показания Р. Редера, мы сейчас увидим. По его словам, он 16 августа 1942 года
вместе с 5000 других евреев был депортирован в Белжец и при этом, единственный из этих 5000, не был сразу же
отправлен в газовую камеру, а использован для рытья общих могил. Члены команды могильщиков каждый день
подвергались отбору: тех, кто был слишком истощён, убивали и заменяли новичками. Через три месяца, т.е. в ноябре
1942 года, один эсэсовец поехал на автомобиле за покупками и взял Редера с собой. По дороге эсэсовец заснул, и наш
счастливчик смог бежать. В 1946 году вышла его книга «Белжец», в которой он описал свои похождения. При допросе
в Комиссии по расследованию немецких преступлений в Польше он так описал процесс массового уничтожения:
«Я не могу точно сказать, какой химический процесс использовался для убийства людей в камерах Белжеца.
Знаю только, что из моторного помещения к каждой газовой камере шла труба диаметром в один дюйм. Концы этих
труб находились в отдельных камерах. Я не могу сказать, подавались ли по этим трубам в камеры какие-нибудь газы
или с их помощью воздух в камерах сжимался или откачивался из камер. К тому моменту, когда открывались двери,
я часто находился у ската, но никогда не ощущал какого-либо запаха, и если я входил в камеры сразу же после открытия
дверей, это никогда не имело вредных последствий для моего здоровья. Трупы в камерах не были неестественно
бледными. Они выглядели, как живые люди, у большинства были открыты глаза. Только на немногих трупах были пятна
крови. Когда камеры открывали, воздух внутри был чистым, ясным и не имел запаха, в частности, запаха выхлопных
газов мотора. Газы от мотора выводились непосредственно в атмосферу, а не в камеры».
Студент: Если газ от мотора выводился непосредственно в атмосферу, а не в камеры, то для чего вообще был
нужен мотор и от чего умирали люди в камерах?
Ф. Брукнер: Р. Редер сам сказал, что он этого не знает.
Студентка: Было бы весьма интересно поговорить с этим Р. Редером и «потрясти» его.
Студент: Думаешь, он ещё жив?
Студентка: Если из 5000 евреев пощадили одного его, и если он три месяца ежедневно проходил селекцию, он был,
наверное, молод и силён, как бык. Поэтому вполне возможно, что он ещё жив.
Ф. Брукнер: Вынужден вас разочаровать: вы не сможете взять интервью у господина Р. Редера. Если бы он был жив,
ему было бы сегодня 126 лет, и он был бы самым старым человеком в мире. Он родился 4 апреля 1881 года, так что, к
моменту его прибытия в Белжец ему был 61 год.
Студент: Вот это да! Вторым по важности свидетелем массового убийства сотен тысяч людей в лагере Белжец
считается человек, который в возрасте 61 года единственный из 5000 евреев был откомандирован на тяжёлые физические
работы, пережил потом 90 селекций и по словам которого выхлопные газы мотора выводились не в газовые камеры, а
в атмосферу!
Ф. Брукнер: Насколько достоверны показания Р. Редера можно судить по тому, что во время допроса 22 сентября
1944 года он заявил советскому прокурору Львовской области, что в Белжеце были убиты газом три миллиона человек.
Студент: А самый главный свидетель по делу Белжеца Курт Герштейн говорит о 20-25 миллионах убитых газом в
разных лагерях, называет совершенно неподходящее орудие преступления и утверждает, будто в газовых камерах
умещались 28-32 человека на одном квадратном метре! Я всё больше прихожу к убеждению, что официальные историки
Холокоста – недостаточно умны.
Ф. Брукнер: Могу ли я просить вас проявить немного больше уважения к сиятельным корифеям исторической науки?
Я хотел бы указать вам на одного человека, который уже несколько лет считается своего рода мини-звездой на тверди
Холокоста, отвергая при этом показания и К. Герштейна, и Р. Редера, как недостоверные. Это английский еврей
Майкл Трегенца, который утверждает, что изучал вопрос о Белжеце несколько десятилетий. Плодом этих
исследований стала статья, напечатанная в 2000 году в одном сборнике, где М. Трегенца высказывает мнение, что
показания Р. Редера и К. Герштейна «противоречивы» и содержат «логические короткие замыкания».
Студент: Похоже, один слепой прозрел.
Ф. Брукнер: Ошибаетесь. В той же статье М. Трегенца пишет, что в Белжеце были убиты не 600 000 евреев, как
обычно считают, а гораздо больше, возможно – до миллиона. То, что этот миллион евреев, по его же словам, убили
максимум 15 эсэсовцев – притом за девять месяцев! – верх бессмыслицы.
Студентка: Здесь действительно можно только посмеяться. На какие же свидетельства ссылается этот признанный
талант, если он считает показания Р. Редера и К. Герштейна недостоверными?
Ф. Брукнер: На показания бывших членов лагерного персонала во время проведённого в 1965 году процесса и на
разговоры, которые он вёл с жителями деревни Белжец через несколько десятилетий после войны.
Студент: Но это просто несерьёзно. Если в Белжеце были убиты миллион, или 600 000, или 434 000 человек и их
трупы сначала похоронили, а потом снова вырыли и сожгли под открытым небом, следы этого неизбежно должны были
остаться на территории лагеря. Так есть такие следы или нет?
Ф. Брукнер: Именно на этом вопросе мы сейчас и остановимся...
Скачать другие Книги по теме
Вернуться в начало
«Народ только мешает правительству хорошо жить. Будь его воля, оно превратило бы народ в бессловесных рабов»
ФАКТЫ и... факты
ФАКТЫ – это такие события, которые достойны, чтобы о них узнали все, кто этого захочет и все, кто на
это способен. Это события, которые, мы надеемся, помогут нам поверить в самих себя, воодушевиться, наполниться энергией
для совершения отчаянного рывка, для кардинального изменения нашей Жизни.
С другой стороны, факты – это совсем другие события, – свидетельства замалчивания Системой информации
о различных изобретениях и открытиях в науке и практической жизни, примеры искажения значимой информации, дезинформация
и другие наблюдения подобного рода, на которые нужно обращать внимание, хотя, они часто и не приносят нам радости.
ФАКТЫ
- «…“Прощай, немытая Россия!” – когда-то сказал Лермонтов, и после него повторили и
повторяют все русофобы от прибалтов и поляков до грузин и, так называемых, “украинцев”. Ярлык грязи, немытости
по отношению к русским приклеен достаточно прочно. Он является синонимом нецивилизованности и культурной
отсталости. Казалось бы, в наше “толерантное” и “политкорректное” время те или иные гигиенические традиции
различных народов должны списываться на, так называемую, “культурную специфику”. Ну и что с того, что “немытая”?
Негры вон, вообще, чёрные, а арабы и индейцы – смуглые. У каждого свои нравы, свой, как принято говорить, менталитет.
Тем не менее, связь между чистотой и культурой, цивилизованностью, равно как и вырастающий из этой связи расизм
(превосходство именно белой расы), весьма существенна и глубока… Действительно ли Россия выглядит такой
уж немытой в сравнении с более чистыми и светлыми соседями и особенно, европейцами?..»
|